Buenos días violencia

Hay una dupla mortal que se ha ido gestando en las canchas de fútbol: Hinchas y violencia. Sus actuaciones se dan en casi todos los lugares del planeta donde se practique “el más popular de los deportes”. No hay distingo de si es un equipo de primera, segunda o tercera división, si es en un país “desarrollado” o en uno “en vías de desarrollo”. La estela de dolor cada vez que esta dupla asoma en los estadios es la misma.

La violencia en el fútbol se da en todos países y clases sociales.

En nuestro país la situación no es alentadora. Ataques en la copa Perú (segunda división), contra los árbitros y contra los que van circundando por los alrededores y tienen la fatalidad de cruzarse en el camino de las barras (como la trágica muerte de una joven arrojada de una coaster por miembros de las “barras bravas”) y el último caso el de un joven hincha de Alianza Lima que murió tras ser arrojado desde un palco en el clásico Universitario- Alianza Lima llevado a cabo este último fin de semana. Para la periodista Rosa María Palacios las explicaciones sociológicas pasan por “la droga, el alcohol y las barras” y los culpables desde la policía, los dueños del estadio, las autoridades municipales, los hinchas de uno y otro equipo (por provocar o atacar) hasta el propio Manuel Burga (Presidente de la Federación de Futbol Peruano).

Mientras unos lloran, otros siguen celebrando la victoria del clásico; como si la indignación por una muerte solo me toca si eres parte de mi equipo.

¿Habrá alguna diferencia?

Esta es la punta de un iceberg que vemos venir cual tripulantes de un Titanic del cual no podemos bajar; a menos que se vaya a otro país, aunque eso no garantice cambiar un problema por otro (xenofobia de la más exacerbada si consideramos la crisis mundial). Las acciones que se van a tomar son bastante conocidas, buscar a los culpables (no importan si son o no; hay que buscar culpables), vetar el estadio (aunque hay muchísimos intereses económicos de por medio), llamar a las autoridades a cargo (que irán de buena gana a o no cuanta diligencia se les pida), pedir mayores garantías a la policía (que en cada clásico convertirán a Lima en zona liberada pues a este ritmo todos los efectivos deberán estar de “guardaespaldas” de todos los que vayan al estadio) y medidas de impacto (empadronar barristas, pedir que no se regalen entradas, etc.).

Tristemente hay que decir que estas medidas ya se dieron, y quizá, tiempo más, tiempo menos, volveremos a escuchar de ello porque, como ya se dijo, hay muchísimos interés que imposibilitan medidas drásticas. En el caso del vóley, curiosamente un deporte femenino con menor presupuesto y mejores resultados, cuando se dio un hecho similar el equipo fue SEPARADO de la liga.

La violencia de sus barras, costó al equipo de vóley de Universitario continuar en el torneo.

“Pasando a otros temas”

Michael Moore en su documental “Bowling for Columbine” describe como es la sociedad en Estados Unidos: violenta, llena de noticias de masacres, violaciones y muertes en las calles y escuelas, y quizá ese mensaje diario, esa dosis continua hace que se desarrolle una sociedad que dispara primero y pregunta después. Cuando compara la cultura y noticieros en Canadá encuentra más de una diferencia respecto a esos temas. En Canadá se destaca las noticias positivas y el desarrollo; mientras que los crímenes, que existen, se dan en un segundo plano. Las personas no viven pendientes de temas de violentos ni son el eje de lo que buscan en la televisión. 

Nuestros noticieros van la senda americana. Un gran porcentaje se dedican a cubrir, en más de una oportunidad durante el programa, la misma noticia de muerte y asesinatos. Dejando poco espacio a las noticias de progreso. La consigna, digitada o no, es informar, denunciar, conseguir exclusivas, imágenes del dolor de las víctimas. El dolor y la reflexión sobre el tema se dan en unos segundos para luego decir “pasar a otros temas”, cambiar la página y seguir con más información del mismo corte (en la mayoría de los casos). La razón quizá se explique porque los noticieros, como muchos programas, quedan supeditados al rating y éste responde a lo que el público pide, lo que a su vez responde a un reflejo de lo que es nuestra sociedad.

Esta espiral de la llamada “TV basura” tuvo su cúspide con el gobierno de Alberto Fujimori y los talk show; donde casi todos los canales de señal abierta tuvieron el suyo, con más o menos reticencias, para mostrar las desgracias humanas. La Asociación Nacional de Anunciantes (ANDA) tiene una lista con programas con señal roja y ámbar, muchos en horario de protección al menor, pero que parece no tener suficiente poder de presión siendo los canales juez y parte.

En diferentes formatos, seguimos consumiendo contenidos muy malos en los programas de TV.

¿Soluciones a la vista?

No es novedad decir que somos una sociedad violenta e intolerante. Lo vimos reflejado en las últimas elecciones presidenciales y municipales donde el otro era mi enemigo, y en donde se ejecutó una purga de “amigos, amixers” o como quieran llamarlo de perfiles. Marco Sifuentes desarrolló un artículo que pinta nuestros pensamientos más intolerantes en frases como: “Ojala se destruya Machupicchu”, “Róbale el DNI a tu empleada para que no vote por Humala”. Claro tampoco podemos olvidar de cómo fueron tildados de genocidas y otros epítetos por votar por Keiko Fujimori.

Me parece que seguiremos por esa senda, poco se puede hacer mientras la sociedad como tal no se compre el pleito, mientras no se haga un trabajo largo y sostenido en educación, mientras el Ministerio del Interior considere que la represión (en vez de la prevención) es la única salida; mientras los medios no cambien su forma de dar noticias, de informar y entretener.

Formación, educación, empleo, deporte y reparación por los delitos como pandilleros son formas de encauzar el liderazgo, organización y solidaridad que tienen los miembros de las pandillas- haciendo referencia al trabajo del padre José Ignacio Mantecón en El Agustino. Total, las pandillas visibilizan a estos chicos y chicas que vienen de hogares desintegrados, contextos de pobreza, poca educación, pocas esperanzas de futuro, necesidad de afecto y estima (importantísimo) entre otros.

El Padre José Ignacio “Chiqui” Mantecón S.J. un zaragozano que desde hace más de 25 años aproximadamente trabaja en el Agustino y casi 15 con las pandillas.

¿Una vida por otra?: Aborto terapéutico y embarazo adolescente.

Los embarazos deberían ser momentos de algarabía para la pareja que espera una nueva vida. Sin embargo, no siempre es así. En algunos casos existen malformaciones en la criatura; poniendo en riesgo la vida de la madre y del bebe. En dichas situaciones, los médicos deberían ceñirse a un protocolo y salvar una vida, pero cual ¿la de la mujer o la de la criatura?  

Los que optan por salvar la vida del niño que aún no nace, esgrimen razones como: “La vida empieza desde que el óvulo se une al espermatozoide”,  “¿quién defiende a esa criatura que no tiene voz?”. Y está bien es su derecho a pensar y opinar. Para los que defienden a la madre, todo empieza por cuestiones básicas de independencia: “la mujer tiene derecho a decidir sobre su cuerpo”, “ella es una persona que produce, que tiene un hogar y una familia”. Y me parece que también es correcto.

La concepción de la vida es un tema que divide de la manera más visceral.

Sin embargo, en nuestro país la mujer no puede decidir, ni solicitar, la suspensión del embarazo, ni siquiera cuando éste pone en peligro su propia vida, a pesar que el aborto por razones terapéuticas no está penado. ¿Por qué razón? Porque no se ha aprobado el protocolo médico para que los galenos se ciñan a un esquema de trabajo. Debido a lobbies de ciertos grupos que consideran que su moral está por encima de la de otros, y que su decisión debe regir para todos aquellos que no tienen los ingresos económicos para hallar salidas “dignas, rápidas y discretas”.

¿Cuánto tienes?... cuanto vales

El tema del embarazo no deseado no es nuevo, tampoco el embarazo adolescente no deseado. Sin embargo, hay diferencias económicas que marcan las opciones en lo referido a lo que muchos consideran un problema de “honras”. Así, las que tienen dinero pueden viajar a algún país donde el aborto es legal, acudir a ciertas clínicas privadas donde, a través de contactos y dinero, se practican un aborto seguro. O finalmente, acceder a las píldoras de emergencia que se venden con receta médica (dependiendo de la farmacia) y tienen un costo promedio de diez a veinte soles. Hasta ahí todo bien; aquellas que decidieron no tener al niño logran su objetivo y siguen con sus proyectos de vida. Pero ¿qué pasa con aquellas que no tiene?

Para ellas existen opciones menos alentadoras, pueden ir revisar los avisos de algunos diarios donde promocionan “controlar el atraso menstrual” o ver pegados en los postes de luz estos avisos, e ir donde estos pseudo médicos (algunos de los cuales ni siquiera tienen las nociones más básicas de salud), atenderse en condiciones insalubres y encomendarse a todos los santos para salir con vida y sin ningún trauma en sus órganos que la deje estéril para siempre. Algunos pueden decir ¿no es más fácil adquirir las píldoras que arriesgarse al aborto clandestino, que definitiva saldría más caro? Sí siempre que se apliquen a tiempo y ahí jugamos con factores de “creer que no están embarazadas” hasta que no les viene el periodo, pasar el trauma de la relación (cuando ésta no es consentida), superar los estigmas de vergüenza que algunos profesionales de salud hacen sobre las adolescentes (¿Eres menor de edad que haces comprando este producto?) En esa disyuntiva pasa el tiempo de efectividad del medicamento.

Una adolescente NSE AB tiene opciones para no tener al niño, una de NSE CDE no tiene más que tenerlo o jugarse la vida.

Sacando las antorchas nuevamente

La pregunta de fondo es ¿por qué dejar que una mujer tenga que llegar a la disyuntiva de abortar o no? En el caso del aborto terapéutico la cuestión es clara: La vida de la madre está en juego y sería decisión de ella, valiente y loable por cierto, si por voluntad propia decide arriesgar su vida en pos de que nazca su hijo. Sin embargo, ¿qué pasa cuando ella quiere vivir, y el personal de salud en lugar de seguir un protocolo sigue a su conciencia?

Muchas personas juzgan el embarazo adolescente. Piensan que se embarazó por coqueta, por andar de perdida en una fiesta, por “seguir sus instintos”. No obstante recordemos que hay múltiples razones más allá de las relaciones fortuitas. Entre muchas de las razones que se esgrimen como motivo de embarazo adolescente tenemos la violación (incluyendo el padre, padrastro, familiares, amigos o desconocidos) también los patrones culturales, sociales donde “es normal que una muchacha se embarace a los 12 ó 14 años. Entonces ¿por qué no se brinda una correcta información a los adolescentes? En muchas escuelas es obligatorio el curso de religión pero no el de sexualidad. Y es que, nuevamente, el tema es que más que un país laico (que lo somos según la constitución) parecemos un estado teocrático, al menos en materia de salud y educación sexual.

Algunos “profesionales” de la salud estigmatizan a las adolescentes embarazadas, como si su estado fuese el castigo por “abrir las piernas”. (DEMUS)

Según el razonamiento de los “defensores de la vida”, aprobar el protocolo de aborto, así sea terapéutico, es abrir una puerta para usarlo como método para un número ilimitado de casos, llámese control de natalidad; lo que llevaría a la destrucción de la moral de nuestra sociedad (especialmente nuestros jóvenes). Las plataformas empleadas por estos grupos van desde los sermones dominicales en las iglesias, minimizar el tema diciendo que los actuales conocimientos médicos permiten salvar ambas vidas haciendo innecesario el aborto (tal vez en países desarrollados donde, curiosamente, el aborto sí está permitido), el uso de medios de comunicación como programas de TV, radio e internet, la estigmatización hacia el otro considerándolo “asesino abortista”, las visitas realizadas a los miembros del Tribunal Constitucional por ultra conservadores en el caso de la llamada Píldora del Día Siguiente, donde los jueces resultaban saber más de salud que la OMS y la OPS e incluso la amenaza de excomunión.

Los grupos “defensores de la vida” usan todos los recursos para imponer su moral.

Creo que cada quien debe decidir con su conciencia, y eso es bueno; pero eso no significa negarle la atención a una mujer que, consciente que su vida está en juego, decide vivir. Existe un protocolo que solo es practicado por 14 nosocomios; el resto no lo practica porque algunos médicos prefieren sacrificar la vida de la madre por evitar problemas legales (pues no está aprobado como protocolo universal por parte del Ministerio de Salud) o por convicciones religiosas.  

Hay que recordar que los profesionales que practican la medicina tienen “un juramento hipocrático”, no hipócrita. Existe un grupo que SÍ puede elegir; mientras que el otro NO puede; especialmente si es mujer, adolescente, de origen rural y con poco grado de instrucción. Si defendemos la vida pensemos también en la vida de la madre. No creo que ninguna mujer quisiese pasar por la experiencia de un aborto. Deja secuelas físicas, emocionales y psicológicas profundas; pero seguirá sucediendo mientras no combatamos los problemas de fondo como son comprender la vida sexual de nuestros niños y adolescentes (que es real) y darles las herramientas (completas, a tiempo y sin juzgamientos) para que elijan y no tengan que buscar salidas desesperadas.

Según DEMUS, la cifra de abortos clandestinos alcanza los 400 mil casos, principalmente de escasos recursos.

¿Adónde van los desaparecidos?

El 30 de agosto se celebró el Día Internacional de las Víctimas de las Desapariciones Forzadas. Este tema hace surgir un personaje en mi mente: Ernesto X. Él puede ser tu amigo, tu compañero de trabajo o de clases, con quien compartes el asiento del bus, puedes ser tú, puedo ser yo. Su familia puede ser la tuya o la mía. Él es el protagonista de una canción llamada Desapariciones, que la escuché en la voz del gran Rubén Blades; como un himno que hermana, tristemente, a distintos países.

"Desaparecidos" Un himno para todos los países que han sufrido esta tragedia.

 

Esta práctica tan antigua sigue siendo usada, de manera sistemática y justificada, por diversos países; incluyendo los regímenes democráticos. La figura es como sigue: Una fuerza del gobierno (militar, policial o paramilitar) te detiene en la calle, tu trabajo o tu casa, y nadie te vuelve a ver. Se asume que en un cuartel o un descampado te torturan y ejecutan.

Las figuras recurrentes para avalar estas prácticas son las mismas: Sospechas de ataque contra el Estado, ergo pensar diferente. Como establece Amnistía Internacional, las víctimas no son solo los que sufren las desapariciones: Familiares, amigos, compañeros de trabajo, hasta la misma comunidad se pregunta ¿Cuándo me tocará? Esta sensación de impunidad se acrecienta cuando los gobiernos se niegan a dar información, los familiares prefieren callar por temor a las represalias y no existen leyes que ayuden a resolver los casos. Este tipo de gobiernos son retratados en V for Vendetta: un comic espectacular de Alan Moore de mediados de los años 80, y llevado al cine por los hermanos Wachowski (triología de Matrix).

V for Vendetta retrata un estado totalitario basado en el miedo.

Las personas no deben temer a sus gobernantes; sino al revés

En nuestro país, actitudes como la parsimonia y el miedo se reflejaron en la guerra que se vivió en la época terrorista. Lima no fue consciente de la magnitud de Sendero Luminoso (SL) y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) hasta que sucedieron los atentados en Tarata y Frecuencia Latina. Antes de ellos, muchos compatriotas en los Andes y la Selva eran secuestrados de sus hogares, ajusticiados, muertos sin tumba de quienes aún no se sabe toda la verdad sobre quiénes hicieron ese acto. No se conoce si fue el MRTA, SL o comandos paramilitares.

Los toques de queda, las batidas, las universidades nacionales y penales donde hondeaban las banderas terroristas son imágenes que se quedaron grabadas en una generación; así como la recuperación de las universidades por miembros del ejército y la captura de Abimael Guzmán. Sin embargo, al ir recuperando la democracia, se oyen voces más fuertes sobre excesos, sobre atropellos a los derechos más básicos, sobre detenciones bajo sospechas. Los casos de La Cantuta y Barrios Altos aún siguen siendo reflejo de una estrategia simple, de atacar primero, preguntar después y callar a los deudos.

"La Cantuta en la Boca del Diablo" Un documental que nos recuerda los resultados cuando se busca es el camino fácil.

Claro, es muy probable que en una situación así mucho digan que era necesario. Sí, también lo pensé. No obstante, conforme veo más y más casos, encuentro más terrible la forma tan poco inteligente con la que se llevó a cabo esta guerra. Familias desintegradas del todo, sin un delito aparente, o un testimonio de alguien que bajo tortura dirá lo que sea y acusará a quien sea con tal de cumplir con una cuota de nombres (no olvidemos este detalle).

Estamos muy lejos de haber llegado a cerrar el tema respecto al papel de los militares en la Guerra Anti subversión, más lejos todavía de haber tratado con justicia a estos pobladores pues no se ha logrado celeridad en los juicios, sanción a los culpables ni reparación a las víctimas. Por ello, las declaraciones del Ministro de Defensa, Daniel Mora, sobre hacer un “acuerdo de punto final y reconciliación” están muy lejos de llegar a buen puerto, al menos no para las familias que exigen sanciones para quienes solo exigen justicia y castigo.

Como mencionó el Ministro Mora, es posible que hayan tergiversado sus palabras. Sin embargo, las pasadas elecciones dejaron en claro que aún se sigue mirando al otro (especialmente al poblador del Ande y la Selva) como personas de segunda categoría. Por lo tanto, no podemos hablar de justicia ni de equidad cuando no hemos podido aún mirar de frente esa herida, curarla y ayudar en la recuperación. Como dicen “las poblaciones que no conocen su historia, están condenadas a repetir sus errores”.

Si en definitiva buscamos curar heridas, un tema crucial para lograrlo es la correcta administración de justicia. En nuestro país ésta es un bien que se torna inalcanzable, incluso para los más poderosos (basta recordar el caso Utopía). Incluso en esto nuestro actual presidente, Ollanta Humala, tiene rabo de paja por los casos Madre Mía y el Andahuaylazo- hasta el momento ha tratado de dar muestras de imparcialidad y responder a los llamados a declarar, aunque quedan dudas si hubo o no compra de testigos. Si hablamos de justicia, es inevitable hablar de sanción para los culpables y reparación para las víctimas. En este caso, el trabajo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) resaltó las violaciones a los Derechos Humanos cometidas en los gobiernos de Alberto Fujimori, Alan García y Fernando Belaunde. Sin embargo, solo se enjuició al primero de ellos, mas no se ha tocado el tema, al menos no con intención real, en los otros dos casos (más por cuestiones políticas).

La matanza de "El Frontón" fue declarado caso cerrado, aunque muchos todavía consideran que es una muestra fehaciente de cómo la justica sirve al gobierno de turno.

“La memoria sana, la justicia repara”, será una de tantas frases mientras no miremos el problema del “otro” como propio, mientras no nos conmovamos y exijamos que se trate a los detenidos como personas y no como objetos. Mientras no entendamos, como decía Dostoievski, que "el grado de civilización de una sociedad se mide por sus cárceles", quedará hacernos la pregunta ¿Quién lo pierde primero su humanidad, el preso que cometió un delito cruel o el que lo captura y lo somete a la misma pena? ¿Se gana algo con ello? ¿Se logra verdadera justicia?

Magistral Kevin Bacón en "Sentencia de Muerte". La justicia tomada por mano propia, y todas las consecuencias para quienes más queremos.

Dime cómo juegas y te diré quién eres: El Bullying en las escuelas

Tal vez para muchos los recuerdos del colegio sean los mejores, tus amigos son amigos y no una futura competencia; la vida era “más simple”. Sin embargo, hoy por hoy observamos un fenómeno que marca de manera terrible a los niños y jóvenes: El bullying.

Muchas de las agresiones, tanto físicas como psicológicas, son sistemáticas. El acoso no es solo en las horas de los descansos; se extiende a las horas de clase e incluso fuera de las aulas (usando mensajes de texto y Facebook). Los resultados son chicos que han sido agredidos de gravedad, algunos que han terminado por suicidarse, y en otros casos se considera como origen de acciones más violentas y con armas de fuego dentro de las escuelas.

Chats, SMS, Facebook se están usando para escapar de la vigilancia de los adultos cuando se quiere agredir.

¿Cosas de chicos?

Mucha de bibliografía sobre el tema viene de Estados Unidos donde se ha convertido en un mal endémico de sus escuelas. En internet se observa información sobre los síntomas de las victimas, para lo cual recomiendo el artículo de Eduquemos en la Red, así como el de Susana Frisancho que hace hincapié en la ausencia de los adultos en detectar a los acosadores; muchas veces pensando que todo se trata de “cosas de chicos” lo cual en el fondo puede estar encubriendo su propia incapacidad para el manejo de estas situaciones.

Dentro de las causas se habla de la desintegración familiar, los malos ejemplos de casa, la repetición de conductas aprendidas (un niño acosado se convierte en un acosador cuando es más grande), los juegos cada vez más violentos (especialmente los videojuegos), una programación televisiva más violenta (personajes icónicos, el tipo de humor, lo que se ofrece en los noticieros). Causas más, causas menos, lo cierto es que muchos padres de familia esperan que en la escuela se resuelva todo; total “para eso pago una cantidad de dinero cada mes”. Sin considerar que por más que los profesores intenten corregir conductas en los acosadores y acosados, es poco si no hay un seguimiento en casa. Así mismo, también tenemos a profesores que solo buscan dictar sus horas, ir a otro colegio y seguir una rutina pues los sueldos no alcanzan. Son pocos los que realmente buscan ser maestros y enseñar valores y modelos de comportamiento a los niño/as.

Sin la supervisión en casa, poco se puede hacer para cambiar las conductas de acosadores y acosados.

No es solo cosa de “gringos”

Pensar que en nuestro país no se da el bullying es una ilusión. Hay un trabajo importantísimo sobre la violencia en los colegios estatales en primaria (el tema de los ataques es una señal clara de alerta). Así mismo, los diversos casos de ataques en escuelas hicieron noticia y pusieron el tema en el ojo público, y que el congreso aprobase la Ley Antibulliyng (cuya debilidad es el número de psicólogos en las escuelas) evidencian que el tema es importante en la agenda educativa. Sin embargo, ¿comunicativamente como afrontar el problema?  

Clinton Mallye, uno de los casos más fuertes de bullying en Perú.

No vamos a descubrir el camino, pero sí plantear pautas que podrían llevarse a cabo y que ya han tratado algunos países:

Informar sobre la situación: Muchas personas no identifican las situaciones (piensan que son solo juegos), ni los actores (victimas y acosadores), ni sus mortales consecuencias. Ojo es importante empezar por ello e incluir el cyber bullying muy común en escuelas privadas.

 Muchas "cosas de chico/as" en realidad esconden situaciones de acoso.

No quedarse callado o justificarlo: Profesores y alumnos están llamados a “hacer oír su voz”, especialmente por aquellos que no pueden lograr que los escuchen como lo muestra un spot desarrollado en Canadá.

 Alumnos, maestros y padres deben estar pendientes para detener estas conductas.

Usar a líderes de opinión: Los líderes suelen ser ejemplos a seguir, por imitación, porque son muy seguros, etc. Cuando un líder defiende a una persona puede que ésta deje de ser acosada (ver spot).

Es muy curioso como muchas estrellas revelan que en su etapa escolar sufrieron de este problema; lo cual brinda una oportunidad cuando se pide su colaboración para ser voceros. Un par de ejemplos son las campañas desarrolladas por las cantantes Jojo y Demi Lovato.

 

Demi Lovato presta su imagen para una campaña contra el bullying, al haberlo sufrido en la escuela.

Así mismo los medios de comunicación deberían tomar la posta en ello, en parte son responsables de la estandarización de los contenidos más allá de decir que solo “ponen lo que el público quiere”. Cadenas como MTV (A thin line) y Cartoon Network han trabajado spots al respecto.

Combatir las causas: Las personas, especialmente niños y adolescentes, imitan conductas; y éstas pueden ser el origen de algunos ataques ("lo ataco porque el grupo lo hace" o "porque he visto a chicos/as más grandes hacerlo" o "porque he visto que los adultos lo hacen"). Si cambiamos nuestras conductas, los más pequeños no tendrán un "mal modelo que imitar". (ver spot).

Ninguna campaña será efectiva en el corto o mediano plazo. Tampoco lo será sin el apoyo de los diversos estamentos involucrados (especialmente maestros y padres), sin el desarrollo de políticas claras y castigos para los responsables, y sin el compromiso de los medios de comunicación, así como que éstos brinden los espacios necesarios para tratar el tema de manera constante.

TBC: Cuando no todo está dicho

La tuberculosis (TBC) es una infección que se transmite por las vías respiratorias, y se caracteriza por tos, debilidad constante, sudoración y, sin tratamiento, la muerte. Ataca cuando nuestras defensas están bajas como en estados de anemia, depresión o infecciones como el VIH. Respecto al tratamiento suele ser doloroso: inyecciones y pastillas por varios meses; que suelen producir mareos y vómitos.

La situación sobre la TBC en nuestro país ha sido resumida en 6 informes de INFOS que a la letra señalan:

• Estamos a la cabeza en número de casos de TBC del tipo Multidrogo resistente (MDR) y Extremadamente resistente (XDR); que son las más difíciles de combatir.
• El Cerro San Cosme, en Lima, tiene la mayor concentración de casos (1,347 infectados por cada 100,000 habitantes); colocándose encima de Sudáfrica, Nigeria e India.
• Otros focos infecciosos son: Los entornos carcelarios, que exponen a sus habitantes a veinte veces más posibilidades de enfermarse de TBC y a toda persona cercana (custodios, personal de salud, técnicos, obreros y visitas). Los colegios y hospitales se convierten en otros focos debido a la imposibilidad de dejar al niño enfermo solo en casa (pues ambos padres trabajan), las malas condiciones de infraestructura, la falta de diagnósticos rápidos, etc.
• Se han realizado una serie de acciones cuyo resultado fue el retroceso en la lucha contra la TBC como tratamientos inadecuados y el “ocultar cifras” sobre la realidad del avance de la enfermedad.

INFOS ha puesto al alcance mucha información que aún no está en la agenda pública.

A nivel sanitario ya se observan respuestas como el aumento del presupuesto para combatir la enfermedad, mejorar la rapidez de los diagnósticos o acciones como Médicos de la Familia (donde se lleva el tratamiento a casa del enfermo en el Cerro San Cosme). Sin embargo, cómo se está enfrentando la situación a nivel comunicacional.

La realidad más allá de lo evidente

La TBC no es una enfermedad nueva. Ya se han observado campañas sobre la identificación de los síntomas, su tratamiento, así como evitar el estigma que ésta genera. Los recursos apuntan al uso de elementos como la enumeración de la sintomatología, el uso de un líder de opinión que avale el mensaje, musicalización e iluminación que conmuevan, identificación con el protagonista y su situación (temor a perder el trabajo o la discriminación de amigos), etc.

Aún no se observa un spot de televisión que informe sobre el nuevo escenario de la TBC (la multidrogo resistente)

Sin embargo, la TBC parece no encontrarse en el imaginario ni las preocupaciones inmediatas del poblador de a pie ni de los medios. Probablemente porque el primero no ha recibido las alertas suficientes y en el segundo porque su agenda está más concentrada en informar sobre las acciones, o errores, del gobierno que recién empieza.

El Ministerio de Salud (MINSA) ha desarrollado un plan de comunicación que establece claramente los objetivos, actores y pasos a seguir. Respecto a los mensajes, se cuentan hasta diez; aunque siguen centrándose en informar sobre los síntomas y su cura. Sobre las plataformas ATL y BTL, en el primer caso se menciona trabajar en radio, televisión, prensa, impresos y actividades de animación; mientras que en el segundo en muros, paletas, paraderos, buses, mototaxis y emisoras de mercados.

El diseño del material gráfico presenta un estilo tipo dibujo, de colores vivos que evidencia su enfoque a NSE bajos (especialmente colegios y centros de salud) con lo cual buscan no crear barreras en los mensajes ni en su interpretación.

Un estilo sencillo para evitar distorsión en la comunicación.

A pesar de ello, no se observa un despliegue masivo de información sobre la TBC. Las respuestas pueden ser muchas: Presupuesto reducido para acciones de comunicación, cambios en los mando del MINSA que pudieron paralizar acciones, poco interés de los medios de comunicación y que la TBC es una enfermedad de pobres.

La influenza AH1N1 tuvo muchísima “cobertura” en medios. En principio porque era un boom mundial, tal vez porque le convenía al gobierno saliente mostrarse súper eficaz y así palear la desaprobación por los escándalos de corrupción que iban saliendo, y quizá porque se estableció en colegios de NSE A de Lima tras un viaje a Punta Cana, cuyos padres de familia sí pueden presionar y hacer lobbies ante el gobierno. Como resultado se lograron varios spots de Televisión con el actor Carlos Carlín como protagonista y muchísima cobertura e información respecto al tema.

Marco Sifuentes señaló el trabajo del estadístico Hans Rosling; referido al paralelo entre las noticias levantadas por la influenza, que ocasiona menos muertes, pero al parecer son más “noticiables”; con las que ocasiona la tuberculosis que producen muchísimas más muertes.

 News/ death ratio la relación entre muertes y noticias publicadas por los medios.

Los medios de comunicación tienen en sus hombros un compromiso por informar sobre la TBC pues afecta a miles o quizá millones de peruanos más allá de la nota de un día. Ya lo mencionó Gastón Acurio en su participación en el Foro de Lima para erradicar la tuberculosis: “Señores: en este terreno nada hay que inventar. Está todo dicho. Es solo cuestión de pasar a la acción: Mejores programas de vivienda que eliminen el hacinamiento. Generación de empleo con salarios justos que mejoren el ingreso familiar y con ello la alimentación de niños y jóvenes de nuestra Patria. Campañas de información a todo nivel para evitar la discriminación hacia aquellos que tengan la enfermedad y la autodiscriminación o el miedo en quienes la tengan para continuar y no abandonar su largo tratamiento. Y, por supuesto, inspirar y convocar a toda la sociedad -empresarios, universidades, familias- a asumir este problema como propio”.

La responsabilidad de combatir la TBC está más que nunca en manos de grupos aún la observan como ajena.

El condón femenino: ¿Una cuestión de poder?

El condón femenino es un método de protección de barrera, que consiste en una especie de funda hecha de poliuretano, con dos anillos flexibles (uno cerrado que va dentro de la vagina y otro abierto que va fuera de ésta).

Un "nuevo" método para viejos problemas: Prevención de embarazos y de Infecciones de Transmisión Sexual (ITS)

En la web circula diversa información sobre su uso, sus ventajas y desventajas. Dentro de las primeras podemos mencionar que el poliuretano (material con el que se fabrica el condón femenino) es más resistente que el látex (material que se usa para fabricar el condón masculino), además no causa alergia como sí lo hace este último en algunas personas. Así mismo, cubre la vulva, ofreciendo mayor protección a la mujer; puede colocarse hasta ocho horas antes de la relación sexual y otorga a la mujer la independencia de protegerse sin necesidad de convencer al hombre que se ponga un condón (ojo a este punto).

En cuanto a sus desventajas tenemos que no es muy estético a la vista; presenta dificultades para insertarlo y sacarlo; cuesta hasta tres veces más que el condón masculino. 

Su forma de uso y costos son puntos clave a solucionar para lograr su masificación.

El método no es nuevo; y su llegada a nuestro mercado tampoco. Enfocando en ese entonces, 2009, la necesidad que las mujeres puedan optar por usar un método de forma independiente para detener el aumento de las cifras de VIH; especialmente en las mujeres- población que estaba en una relación de 3 hombres por mujer portadora.

No solo hay que empezar a fomentar el uso; sino que haya sufieciente existencia del producto.

El Ministerio de Salud (MINSA), a través de su página web, anunció haber entregado cerca de seis mil condones femeninos a las regiones de Ucayali, Ica, Lima ciudad, la Provincia Constitucional del Callao, y con proyecciones de llegar a establecimientos en Lambayeque, Tacna, Junín, San Martín, Loreto y de los distritos del cono sur de Lima; incluyendo la capacitación y orientación por parte de personal del MINSA.

La consejería es parte importante para el conocimiento y masificación de cualquier método. 

En nuestro país no hemos podido observar material publicitario al respecto. Al remitirnos a la web en busca de más opciones, observamos trabajos más de corte educacional y no comercial; realizados por alumnos de universidades y/o gobiernos regionales. Si bien los mensajes resaltan las fortalezas físicas; parecen centrarse en los beneficios emocionales o de comportamiento. Así tenemos:

·      No cortar el momento: Se centra en la ventaja que el condón femenino puede colocarse hasta 8 horas antes de la relación sexual; evitando interrumpir “el momento” previo a la relación sexual, cosa que no sucede con su contraparte masculina y es motivo de muchas molestias y “rechazos”. 

·       Estar totalmente protegida: El condón femenino ofrece una mayor protección para la mujer, especialmente en sus órganos genitales externos; algo que el condón masculino no ofrece.

·      Tú (mujer) tienes el control: Es toda una “revolución” decirle a la mujer que no depende que el hombre quiera o no usar condón; ella puede decir que sí y usarlo para protegrese.

·      Comparación: Se compara diversos métodos anticonceptivos respecto al placer y seguridad que brindan; mostrando al condón femenino como la opción que combina ambos al máximo.

·      Suavizar efecto negativo: Usa analogía con productos hechos para las mujeres que las hace verse bien o forma parte de sus rutinas, pero que cuando se empieza a usar suele haber problemas. 

·       Uso de animación: Más de corte educativo, especialmente en jóvenes. Este formato ayuda a romper ciertas ideas preconcebidas sobre el producto.

En muchos lugares del mundo sigue siendo difícil lograr el uso de este método; en principio el gran problema es el costo, lo cual hace poco factible su masificación (aunque hay iniciativas para lograr versiones más económicas). Otra razón puede ser que hablamos de una categoría (condón femenino) y no de una marca en específico. Sin embargo, esto no ha sido inconveniente para lograr la inserción de otros productos en situaciones similares.

Sin embargo, el problema tal vez, más allá del costo, la practicidad y la apariencia, siguen siendo los esquemas mentales; en donde un hombre con condón masculino es considerado “precavido” y una mujer con condón masculino es tildada, muchas veces, de “jugadora”. Cambiar los esquemas mentales es algo que cuesta a las personas pues se vive enquistado con ellos y se aprende a considerar que esa es la forma correcta de entender el mundo y vivir en él desde la más tierna infancia. Recordemos la serie Who’s the boss (traducida como ¿Quién manda a quién?) que presentaba a un hombre que hacía de “ama de llaves” de una publicista separada. La serie rompía con muchos cánones de la época (el hombre es quien trabaja, la mujer se queda en casa, él tiene la última palabra, etc.).

Cambio de roles: Realidades más comunes en algunos sectores y muy enquistadas en otros.

Tal vez romper esa lógica es más difícil en la intimidad de la alcoba y requiera en el futuro de campañas de comunicación cara a cara o quizás masivas; pero con insights muy potentes, identificables y accionables que busquen darle alternativas a las mujeres para poder protegerse de un embarazo no deseado y una ITS; especialmente a aquellas sometida al “poder” de su pareja quien decide cuándo y cómo tener relaciones sexuales sin preocuparle la salud de ella.

PUBLICIDAD EN BLANCO Y ROJO

Los feriados sirvieron para salir de casa y disfrutar con la familia o los amigos. Sorpresas más, sorpresas menos tras el mensaje presidencial, no pude dejar de ver los spots de publicidad que ofreció la televisión en señal abierta; en especial aquellos que se alejaban de las propuestas que se concentran en mostrar la oferta informativa para la cobertura durante las fiestas.

Tal vez lo más usual es observar aquellos spots donde las figuras representativas del canal se ponen ponchos, escarapelas, tocan guitarra y cajón y toda parafernalia válida para mostrar su patriotismo.

Las figuras de los medios suelen mostrarse más peruanos que nunca en estas fechas.

Según una encuesta difundida por el diario El Comercio, el sentimiento de orgullo de ser peruano se ha elevado hasta el 96%. Esto no causa sorpresa. Hay una serie de peruanos exitosos en distintos campos; lo cual se ha plasmado en el Documental Marca Perú spot que se convirtió en uno de los temas más vistos en youtube y más comentados.

Este documental plasmó las razones del sentirnos orgullosos del Perú: La gastronomía, la música y los ejemplos de éxito. 

Con tantos motivos de orgullo, se observan marcas que se cuelgan de este “orgullo patrio”. Cerveza Cristal usa como portavoz al cantante y compositor Gianmarco; mostrando diversas razones para sentirnos orgullosos de nosotros, siempre acompañados de una cerveza.

Gianmarco dándole voz a las situaciones para sentir orgullo; siempre acompañados del producto de turno.

Sin embargo, en estas fiestas observé algunos anuncios que escapaban, algunos más y otros menos, de estos parámetros patrioteros; mostrando menos al producto y más algunas concepciones, reales o no, que tiene la empresa sobre el desarrollo y las personas.

BCP en los Uros

Interesante propuesta pues hace poco la región Puno protagonizó uno de los conflictos sociales más largos y que mantuvo en jaque al gobierno de Alán García por la cuestión de regalías mineras. Ahora el Banco de Crédito (BCP) muestra la llegada del servicio de agente bancario “flotante” a las islas de Los Uros; haciendo posible mayores transacciones económicas; equiparando desarrollo con llegada de más y mejores servicios para los pobladores, incluyendo los del interior del país.

BCP: El desarrollo es hacer llegar más servicios; a todas partes.

Inkafarma

Inkafarma es una cadena de farmacias y en ninguna parte del spot vemos que se haga uso del servicio o mencione algo de éste; lo cual me parece una apuesta osada, y muy rescatable, por parte de la marca.

Inkafarma: El desarrollo es educación al interior, es quedarse para hacer patria; lo curioso es que no se muestra al producto, salvo como logotipo al final.

En segundo lugar me parece loable su visión de desarrollo y de “hacer patria”. Una profesora que llega a educar a provincias - escenario bastante difícil para aquellos que han tenido oportunidad de conocer las precariedades que se sufren día con día en las comunidades al interior del país- Si bien hay “idealizaciones” para hacer menos dramático el spot, la figura de una escuela sencilla, sin comodidades me parece que queda plasmada.

Otro punto a favor de esta historia es el recuento que hace de nuestra situación: “Hemos pasado momentos difíciles” (crisis económica, la violencia terrorista, la dictadura tal vez), “He tenido la oportunidad de irme del país” (reflejando la etapa de migración de muchos jóvenes) “No gracias, me quedo en el Perú…esto es hacer patria” (con la educación como base para el desarrollo).

Así mismo, muestra elementos reales en esta “apuesta”; lo cual puede volver creíble, y accionable la historia: “Al comienzo me decían que era una locura”;  al llegar opta por quedarse, a pesar de haberse podido ir al exterior, a una “vida mejor” o más sencilla y con más comodidades.

Este spot me gusta muchísimo por la visión de desarrollo que tiene. Por los pilares en los que se sostiene: educación de personas en zonas andinas, a quedarse a trabajar en su país, a pesar de los obstáculos, inclusión y, especialmente, el orgullo de sentir que eso es “hacer patria”. Una manera distinta de mirar la publicidad sin duda.