No tienes derecho a violarme

La Oficina Nacional para el Movimiento de Crisis por Violación en Escocia (Rape Crisis Scotland) ha desarrollado una campaña fuerte y sugestiva que quiero compartir con ustedes. Apunta a mitos e ideas que siguen circulando muchas sociedades: “existen algunas acciones que justifican la violación de hombres hacia mujeres” 

La campaña “Esta no es una invitación a violarme” apunta a cuatro situaciones donde, en teoría, muchos varones, mujeres y sociedades, han encontrado la justificación para violentar mujeres: La ropa provocadora, el bar, las relaciones de pareja y la intimidad.

Si te vistes así seguro quieres que te violen pues

Muchas mujeres deben cuidarse, no por voluntad propia, del tipo de prenda que usan. Dependiendo del caso, las miradas de los varones sobre ellas (y los “piropos”) serán parte de la rutina de ese día. Como me decía una amiga “así te vistas como chimultrufia por ser mujer te desvisten con la mirada”.

No seremos puritanos muchas veces los ojos se mueven, a veces sin voluntad, por una prenda que realza la belleza de una mujer. Y las mujeres también nos miran a los varones- eso creo que es claro. Sin embargo, algunas personas “justifican” la violación porque “ella, me provocó al salir vestida así”. Lo peor es cuando las autoridades (hombres y mujeres) le dan la razón al atacante; sermoneando a la víctima porque “una mujer decente” no se expone así en público.  

Así se vista con un burka (traje musulmán que cubre a la mujer de pies a cabeza), habrá personas que fantasearán y llevarán estas ideas a la práctica; y ante ello no hay justificación que valga: ES UN DELITO.

Salir a la calle y no tener miedo es un derecho

Para que toma y no se cuida

Una de las situaciones más comunes, retratadas en películas y series, es que si una chica bebe licor, y se le pasa la mano, “todo lo que pueda suceder es su culpa; porque ella lo busco”. Si a un hombre lo asaltan es mala suerte, pero ella no solo debe pensar en la posibilidad del asalto; casi en automático es la violación. El bar suele ser considerado, en muchos grupos, un espacio de “varones”.

Aún sigue pensándose que ella “necesita” un hombre para divertirse. Muchas mujeres se divierten solas, pero el hecho de verlas tomar, lleva a muchos varones a pensar que existe la posibilidad de tener una relación sexual (por los efectos desinhibidores del alcohol), y aunque diga no; en el fondo es sí.

Beben porque quieren no para ser violentadas.

Si ya empezaste no me vas a dejar con las ganas

Imaginemos que tenemos la oportunidad de pasar de unos besos a algo más. Hemos llegado a esa conexión adrenalínica que será el preámbulo de una noche de pasión. Sin embargo, ella tiene miedo, no está segura, la pasión baja y dice…”mejor lo detenemos aquí”.

Está en todo su derecho decir NO, y haberse “alborotado mutuamente” las hormonas no significa que deban continuar con el siguiente paso. Algunos varones lo comprenden, y saben que eso no “mella” su masculinidad; es más los hace dominadores de sus propios impulsos. Otros, por el contrario, sienten que es una afrenta, que se han burlado de ellos, y “una mujer no debe burlarse de ellos”. Hay historias donde el ataque viene precisamente porque la chica tuvo estos juegos previos; luego se arrepintió y el atacante decidió continuar pensó que ella, en el fondo, "sí quería tener relaciones”.

NADIE debe forzar a otra persona a hacer lo que no quiere.

Eres mi pareja y debes cumplirme

Uno de los casos más terribles es cuando la violencia sexual se da en las relaciones de pareja. Muchos hombres consideran que su pareja “está en la obligación de cumplirle sexualmente” Claro si llega ebrio, tiene una amante, o no es un buen día, pero él quiere pues ni modo hay que acatar; y si no se obliga porque es mi derecho.

Las estadísticas de feminicidio del Observatorio de Criminalidad revelan que los atacantes a mujeres son sus esposos, novios, parejas o ex parejas. La violencia dentro de casa sigue subiendo; o quizá recién estemos viendo la magnitud real de casos porque cada vez más mujeres entienden que ser pareja no es ser objeto ni posesión del varón.

La sociedad y muchas religiones “avalan” estas violaciones dentro del hogar.

En Perú todavía hay mucho camino por transformar nuestra sociedad. Desde la educación, donde la moralidad de cada uno no justifique las acciones contra la persona que no piense como nosotros ni vaya con nuestras normas morales de conducta. Esta campaña muestra como la comunicación, correctamente enfocada, pueden ayudar a repensar como somos, que hacemos y hacia qué lugar y con quién queremos ir.

La clave es: violencia

Hace poco han surgido denuncias sobre un juego entre adolescente varones llamado “la clave”. Según La República este “juego” consiste en formar dos bandos. Uno formula una palabra secreta y da pistas a sus rivales para que la descifren, mientras golpean al otro bando sin clemencia. Perú 21 refiere que existen otros juegos como el shocking game’ (que consiste en estrangular a una persona hasta que pierda el conocimiento) y la ‘cuerda voladora’ (en el que se jala a otro muchacho con una soga hasta que este se arrastre por el suelo). El Comercio refiere que existe otro juego más como el avión en el que los menores deben hacer una seña para no ser golpeados cuando pasa un avión por el cielo.

Lo peligroso de estos juegos no es solo su violencia; sino que se realizan fuera de las aulas; lejos de cualquier vigilancia - Foto La República

Estos juegos distan mucho de ser nuevos. La mayoría de éstos son versiones remozadas y mucho más violentas de juegos que existían desde hace mucho tiempo. Apanados, matachola, la guerrilla, Callejón oscuro, etc. Estos juegos se dan porque la construcción de la masculinidad no ha cambiado, al menos no en mucho. En su libro XY La identidad masculina, Elizabeth Badinter refiere que el varón crea su sexualidad en oposición, es decir, deberá convencer que no es una mujer, no es un bebé, ni es un homosexual. Vale decir, él debe demostrar, a lo largo de su vida, que no está en ninguna de estas tres categorías. Estas ideas se instauran desde los juegos culminando en los  rituales de iniciación. Pensemos en los juegos infantiles (carritos, soldados, pistolas, armas, etc.) y en cómo demostramos que ya “somos hombres” (peleas, borrachera y debut sexual).

Como refiere el psicólogo Manuel Saravia estos juegos no son nuevos; son aprendidos a través de otros espacios como internet (mediante el aprendizaje vicario) en donde el adolescente busca tener mayor notoriedad, ser reconocido y aceptado por sus pares. Para esto, especialmente en los varones, el reconocimiento se une a la figura de quien aguanta mayor castigo físico, es decir, quien es más macho.

Para Manuel Saravia, las motivaciones de los adolescentes para practicar estos juegos radican en su necesidad de contacto y reconocimiento- reportaje Enemigos Públicos

Lo que preocupa sobremanera a los padres no es, necesariamente, que sus hijos varones practiquen estos juegos violentos; sino que salgan lastimados “gravemente” en ellos. Para los adolescentes es solo “un juego”, nadie quiere lastimar a nadie, “es su culpa de la víctima por no ser vivo”, “solo a los lornas les pasa eso”. Es decir no se visibiliza el problema en su magnitud- al menos no en la mente de los jóvenes, adolescentes y niños.

La solución al problema es integral y ahí justamente radica el poco éxito en combatirlo. Los padres no están informados sobre cómo enfrentar este problema. Muchos piensan que son cosas de chicos, que es parte de su crecimiento, que es necesario para que sean duros, fuertes, machos; o en todo caso que esa es responsabilidad de los profesores (una más de las tantas que deben realizar). Los profesores, de otro lado, no pueden vigilarlos a cada momento; y en caso pudiesen hacerlo, los alumnos buscaran otros espacios como la calle (que es donde se ha registrado estos casos). Los adolescentes siguen considerando estas prácticas un juego; lo cual refleja una imposibilidad de conmoverme con el dolor del otro. Finalmente los ministerios siguen enfrascados en sus problemas y limitaciones: Educación aún sigue sin aplicar soluciones reales al problema del Bullying, y para Salud los problemas mentales, al parecer no están en la agenda.

Tuya, mía, de él…este problema 8como muchos otros) siempre será de otro.

Demás está decir que mucho o todo lo que se pueda realizar depende de la educación y preparación de los padres, del dialogo y una mirada más empática. Muchas instituciones realizan escuelas para padres a los cuales ellos no asisten porque “es de noche” (y estoy cansado) o es el fin de semana (y voy a la pichanga con mis amigos o salgo a divertirme). Hay mucho que trabajar en nuestra sociedad sobre este tema, y dependerá de lo que nosotros exijamos a las autoridades y estemos dispuestos a colaborar y poner de nuestra parte.

Macho que se respeta

El día martes 25 y miércoles 26 de octubre tuve la oportunidad de participar en un taller de masculinidades organizado por el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA en inglés) cuya finalidad era capacitar a varones en masculinidades y prevención de la violencia de género.

En estos días de taller conocí profesionales y no profesionales, personas jóvenes y mayores, de Lima y provincias, heterosexuales y homosexuales, que pertenecían a colectivos o independientes. Por ello, mis primeras palabras son de agradecimiento por haber sido un grupo con el cual se pudo plantear diversas experiencias e interpretaciones que ayudaron a repensar en cómo somos. Quizá la primera pregunta es ¿Qué es masculinidad? ¿Existen distintos tipos de masculinidades?  

Bendita sea mi mamá por haberme parido macho

Dicen que el nacimiento de un hombre es el orgullo en el hogar. Él llevará el apellido y lo prolongará en el tiempo, dará más riqueza pues será profesional o mano de obra en las faenas del campo, tendrá acceso al poder y desde pequeño se le aleccionará para que sepa que esa es su prerrogativa.

Las referencias sobre el trato favorecido a los hombres tienen larga data, y se enraízan hasta nuestros días sin importar, muchas veces, el nivel socioeconómico, grado de educación, etnia o religión. Esta “superioridad” se ejemplifica y transmite en formas tan sutiles que, en la mayoría de ocasiones, hemos vivido o repetido sin hacer mayor reflexión al respecto. Por ejemplo las presas más grandes van para los hombres (a pesar que no trabajen tanto como las mujeres en casa), muchas veces se le eximen de trabajos domésticos, y si vive en pareja ella debe encargarse de estas labores (no importa si llega cansada de su propio trabajo). Los juegos también son formas de aleccionar a los infantes quienes consideran que deben jugar con elementos de poder como soldados, pistolas, carros o hacer pruebas de fuerza.

Cuando un niño rompe con estas normas, rápidamente el sistema trata de encauzarlo.

Como dice el cantante Lizandro Meza en su interpretación de la canción “el macho”, nosotros somos machos porque a las mujeres les gusta; perennizando nuestros comportamientos y construyéndolos desde perspectivas sobre lo que el otro (o en este caso otra) considera mejor, sexualmente mejor.

Construyendo desde la desvalorización a la mujer y la homofobia

¿Lloras? ¡Qué mujercita (o marica) eres!, “Eres una madre (refiriéndose a un mal jugador)”, “¡Son cosas de mujeres!”, “¡Ahí viene el pisado!”, “¡Para pendejo, pendejo y medio!”, “¡Qué maestro!” (Referido al infiel), “toma como hombre”, “¡A éste se le quema el arroz!”…frases como éstas las hemos dicho, las hemos escuchado o nos las han dicho alabando nuestra “masculinidad” o cuestionándola.

Chela, hembras y futbol: la síntesis masculina.

Nuestra construcción de ser hombres se basa en no ser mujeres, con toda la carga peyorativa que eso puede significar. Construyendo así un yo que a cada momento es cuestionado, que debe ser reivindicado, pues si soy emotivo no soy hombre, si no soy diestro en los deportes no soy hombre, si no soy mujeriego ni me emborracho no soy hombre, ni mujer; es “peor” soy maricón.

Esta idea de superioridad nos ha hecho desvalorizar al distinto/a como una persona (con suerte si se le considera así) de segundo o tercer orden. No valoramos argumentos, nos aferramos a conductas y estereotipos. No analizamos contextos ni circunstancias, por ejemplo ¿ir contra tu familia, tus amigos, arriesgar tu trabajo, tu casa, tu tranquilidad, que te señalen por la calle o ser burlen de ti y/o agredan y aun sabiéndolo decides defender tus principios no es valiente? ¿Acaso eso no hacen los homosexuales? ¿Acaso ellos no tienen más valor que otras personas?

Te prohíbo todo, menos la violencia

¿Cuántas veces nos han dicho “los hombres no lloran”? , ¿Pegas o no pegas? ¡Habla como hombre!, ¡Déjate de mariconadas (delicadeces)! … nosotros hemos aprendido a expresarnos, muchas veces a través de una sola forma: la violencia; y ojo no hablamos necesariamente de golpear, hay mucha violencia que ejercemos a través de las palabras, la burla, la minimización, el desprecio, etc.

No podemos llorar sin licor de por medio y menos ser afectivos. Hemos aprendido a recibir órdenes y a mandar, a ser “eternos soldados” para defender nuestro espacio; y eso está tan interiorizado en hombres y en mujeres que las actitudes de cambios deben venir desde que somos muy pequeños y ser practicadas de manera constante. A nosotros nos falta mucho en desarrollo de la inteligencia emocional (conocerla y practicarla) para poder cambiar nuestras formas de expresión.

Por la razón o por la fuerza (ira), pero la idea siempre es imponernos.

¿Algo habrás hecho no?

Recuerdo la gráfica de Sony de “todos somos jugadores” (analizada en un post anterior) y que sirve para pensar que “todos somos cazadores” y por ende “debemos proteger a nuestras mujeres”. Así cuando ellas van a salir con sus amigas, empiezan nuestros mecanismos de control “te llamo”, “te celo”, “te controlo” porque tú eres débil, porque caerás antes los demás hombres que están prestos a saltar sobre ti porque te ven vulnerable (sin un hombre).

Incluso como ya vimos el tema de la infidelidad es aceptable cuando el varón la ejerce (y no solo aceptada sino incitada) pero cuando es la mujer quien la ejecuta es considerada una mujer de la calle, que no se respeta; y el hombre SÍ tiene derecho de “limpiar su honor” (como ya se trato en otro post)

Un grupo de chicas solas ¡Necesitan un varón que las acompañe!

Así también, cuando una mujer se muestra sexy o más descubierta, y a veces sin estarlo por el solo hecho de salir a la calle como mencionaba Patricia del Río, lleva a ataques, improperios, manoseos, miradas, etc. Las hemos hecho y por ende vivimos en inseguridad y zozobra cuando nuestra pareja está lejos de nuestra “vigilancia” como si ella no pudiera valerse, tal vez mejor que nosotros, para poner en su sitio a un agresor.

Estas ideas se han perennizado por hombres a través de un sistema de poder en donde “somos quienes lo ejercemos” y, como todo sistema, buscará ejercer presión para no pensar y mantener la situación tal y como está; justificando los comportamientos de los varones, como ya mencionamos.

Los Búfalos Mojados en los Picapiedras, muestran como nuestros grupos y la sociedad, perennizan nuestras conductas y a no salirnos de ellas.

Los cambios, no solo deben venir del análisis de mujeres que denuncian su situación en una sociedad machista; también debe venir del análisis que hagan hombres en espacios de hombres, donde analicen sus conductas más profundas, se sensibilicen y vean que tipo de comportamiento han realizado y si están dispuestos a cambiar.

Probablemente no todos nacimos o crecimos en los entornos que describo. Quizá se identifican con algunas situaciones y otras le son lejanas. Tal vez todas le son propias o historias comunes a su entorno. Sin embargo, más que respuestas quiero plantear preguntas, pues el hecho de preguntarnos significa detener nuestras rutinas, a veces tan dañinas, y consultarnos ¿por qué somos así? Y, quizá más importante ¿queremos continuar de esta manera?